佛教故事:他是若何成为地藏菩萨的化身的

  编者按:九西岳甚么时分末尾被视为地藏菩萨的道场的?你听过金乔觉的故事吗?请看明天凤凰网佛教的《佛教故事》,金乔觉以自己果断不移的肉体践行了地藏菩萨的弘愿,成就了化城寺,成就了被先人视为地藏菩萨应化道场的九西岳。

  释迦牟尼涅槃1500年后,金乔觉出世在新罗(今朝鲜)第35代景德王金宪英家里,他就是后来的地藏菩萨,即佛经中所说的“安忍不动如同大年夜地,静虑深密如同地藏”的“地藏”。

  金乔觉(696-794年),颈耸奇骨,两米身躯,力敌百夫,虽外表漂亮,但为人心慈,更兼聪慧颖慧。唐开元年间,中国佛教蓬勃开展,吸引了日本、新罗、高丽、百济等国的大年夜批和尚入唐求法。时年24岁的乔觉,舍弃王族生活,落迹为僧,携白犬善听出发登舟,渡海来华,立足安徽池州府青阳县九西岳。

  乔觉在九西岳登高览胜,目击谷幽涧深,洞灵石秀,奇树异草,猿鸟相逐,气量气度豁然爽朗,遂在九华东岩(俗称舍身崖)火食绝迹处挂杖清修,怡然正坐,悟道参禅。

  传说,乔觉修住九西岳时,山溪涸竭,有饮水之忧,加上端坐念佛,常被毒虫螫咬,可他仍精进修持,感动了九西岳神。一日,山神化作一个斑斓女子前来奉药,见礼道:“小女蒙昧,愿出泉水补过。”果真,坐石处顿涌清泉,解了乔觉饮水之忧。此泉先人称“龙女泉”。

  乔觉削发来中国后,景德王家族担心不下,曾遣使者多方寻觅,均无结果,不久,新罗宫廷爆发政变,乔觉的父亲被杀,母亲带了两个侍从渡海逃到九西岳,见到儿子,悲喜交集,不断地哭了三昼夜,竟致双目掉明。乔觉请母亲经常使用山间泉水拭眼,终究眼睛复明,重见天日。人们称此泉为“明眼泉”,后又砌石成井,至今仍保管在化城寺内。

  唐至德初年,中央乡绅诸葛节率村人登山,至东岩荒僻处,见一僧闭目端坐于石洞中,身边置一破釜,内盛半生不熟的米粒与不美观音土搀和的剩饭。诸葛节趋身探听,始知此僧乃新罗王子,号乔觉,立即俯伏哀号,请罪道:“乔觉高僧,小平易近眼拙,不识泰山,让高僧无故受如此修行之苦,真是罪不成恕!”随后,诸葛节集结乡众,砍木开山,在原怀度庵室废址赎买檀公旧地,修建台殿,兴修禅舍,一年以后寺院落成,这就是化城寺。

  乔觉有了参禅寺院,大年夜开庙门召集信徒。中央的豪绅官吏,平平易近贫平易近,还有新罗国的和尚,纷纷慕名皈依。化城寺一时喷鼻火兴旺,光耀世界。

  国际外僧众急剧增多,寺内食粮告罄。乔觉率众进山掘不美观音土,研成细粉,填肚充饥,和尚们逐渐饿得皮包骨,酿成了“枯弄众”。固然如此,他们仍气量气度佛祖,励志向前。新罗国王得知乔觉在九西岳辟寺兴佛,掘土充饥,深为感动,即遣人运粮资助。昔时该寺僧众掘土为食的中央,先人称为“白墡穴”。

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