浏览下面的白话文,完成前面各题。 程大年夜

  1. 浏览下面的白话文,完成以下各题。

  禹之决江水也,平易近聚瓦砾。事已成,功已立,为万世利。禹之所见者远也,而平易近莫之知。故平易近不成与虑化举始,而可以乐胜利。

  子产始治郑,使田有封洫,都鄙有服。平易近相与诵曰:“我有田畴,而子产赋之。我有衣冠,而子产贮之。孰杀子产,吾其与之。”后三年,平易近又诵之曰:“我有田畴,而子产殖之。我有后辈,而子产诲之。子产若逝世,其使谁嗣之?”使郑简当平易近之诽訾也,而因弗遂用,则国必无功矣,子产必无能矣。舟车之始见也,三世然后安之。 夫开善岂易哉!

  子产末尾办理郑国时,让地步有沟渠疆界,让城邑、鄙野有规矩的服色。人平易近一同仇恨地唱道;“我们有田亩,子产征军赋。我们有衣冠,子产收赋税。谁要杀子产,我们去协助。”三年以后,人平易近又讴歌他说:“我们有田亩,子产让它增五谷。我们有后辈,子产对他们施教导。子产假设逝世了,还有谁能秉承他?”倘若郑简公面对人平易近的诽谤非议,就不再任用子产,孔子了,那么国家必然无所成就,子产必然没法发扬才华了。舟、车末尾出现的时分,人们都不习惯,过了三代人们才认为习惯。末尾做坏事难道轻易吗?

  魏攻中山,乐羊将。已得中山,还反报文侯,有贵功之色。文侯知之,命主书曰:“群臣宾客所献书者,操以进之。”主书举两箧以进。令将军视之,书尽难攻中山之事也。将军还走,北面再拜曰:“中山之举,非臣之力,君之功也。”当此时也,论士殆之日几矣,中山之不取也,奚宜二箧哉?一寸而亡矣。文侯,贤主也,而犹若此,又况於中主邪?

  魏襄王与群臣饮,酒酣,王为群臣祝,令群臣皆掉意。史起兴而对曰:“群臣或贤或不肖,贤者掉意则可,不肖者掉意则不成。”王曰:“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰:“魏氏之行田也以百亩,邺独二百亩,是田恶也。漳水在其旁,而西门豹勿知用,是其愚也。知而弗言,是不忠也。愚与不忠,不成效也。”魏王无以应之。明日,召史起而问焉,曰:“漳水犹可以灌邺田乎?”史起对曰:“可。”王曰:“子何不为寡报答之?”史起曰:“臣恐王之不能为也。”王曰:“子诚能为寡报答之,寡人尽听子矣。”史起敬诺,言之於王曰:“臣为之,平易近必大年夜怨臣,大年夜者逝世,其次乃藉臣。臣虽逝世、藉,愿王之使他人遂之也。王曰:“诺。”使之为邺令。史原因往为之。邺平易近大年夜怨,欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之。水已行,平易近大年夜得其利,相与歌之曰:“邺有圣令,时为史公。决漳水,灌邺旁。终古斥卤,生之稻粱。”魏襄王可谓能决善矣。 诚能决善,众虽鼓噪,而弗为变。

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